ПАМЯТЬ ПРАЗДНУЕМ С ПОХВАЛАМИ! СВ. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ
В истории России огромное количество различных деятелей политики, культуры, религии… Из этих деятелей очень мало людей, о которых можно говорить однозначно «хороший» он или он «плохой». Начиная разговор о политиках или полководцах, дипломатах или даже об обычных воинах, мы зачастую должны начинать с того, что может как-то реабилитировать этих людей перед слушателями. Примерами этому могут быть совершенно разные противоречивые личности, перечисляя которых, я ни в коем случае не пытаюсь поставить их в один ряд, но все же назову некоторые имена, это император Петр I, Иосиф Виссарионович Сталин и даже маршал Георгий Константинович Жуков — личности, по мнению общества, весьма противоречивые и неоднозначные. Но жизнь и поступки великого русского человека, о котором идет речь в данной статье, хотя и не имеют однозначного осмысления даже в отечественной историографии, все-таки не нуждаются в какой-либо реабилитации или защите, ведь вся история нашего народа всею своею сущностью защищает его. Его нет необходимости оправдывать, его жизнь и поступки необходимо просто осмыслить!
Александр родился в семье князя Ярослава Всеволодовича и княгини Феодосии. Его дедом был Всеволод Большое Гнездо. В 1236 г. Александр был посажен на новгородское княжение, а в 1239 г. женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. Именно ему приписывают изречение «Не в силе Бог, а в правде», и даже если бы кто сказал, что это вымысел или легенда, то, по крайней мере, слова эти можно считать девизом всей его жизни. Когда были силы, он обрушивался на врага всей своей мощью. Когда таковых сил не было, он проявлял терпение, выдержку, смирял гордыню и принимал условия врага по обложению данью, чтобы тот не уничтожил Русь. В том числе за подвиг терпения и выдержки он был причислен к лику святых.
Несомненно, говоря об Александре Ярославовиче, важно рассказать о его внешней военно-политической деятельности, о его отношении к Западу и Востоку. О тех событиях его жизни и деятельности, которые оставили след в истории нашей страны. Всеобщую славу молодому князю принесла победа над шведами, одержанная им на берегу Невы, в устье Ижоры 15 июля 1240 г. Провоцируемые папскими посланиями, шведы предприняли крестовый поход против Новгородской земли. (Замечу, что крестовый поход совершается с крестами и иконами, т. е. знаменами, которые поднимает войско только в том случае, когда оно идет против неверных… таким образом, можно сказать, что католики-шведы не считали Православную Русь христианской… русские православные были в их глазах неверными, не христианами). По легенде, командующий шведским войском, будущий правитель Швеции, самонадеянный Ярл Биргер, вошел на кораблях в Неву и отправил послание Александру с такими словами: «Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю твою землю». Александр, ничуть не сомневаясь, выступил навстречу шведам.
Его войска скрытно приблизились к устью Ижоры, где остановились на отдых враги, и внезапно напали на тех прежде, чем шведы успели взять оружие. Шведы были разбиты, и это сражение предотвратило потерю Русью берегов Финского залива и остановило шведскую агрессию на новгородско-псковские земли. Исторически считается, что именно за эту победу на реке Нева князя стали называть Невским.
После столь нужной и даже чудесной победы Александр вернулся в Новгород и был встречен с честью, но в том же году он рассорился с новгородцами и уехал в Переславль-Залесский. Это событие характеризует новгородцев не с лучшей стороны, они были строптивы, но в то же время понимали, что никто, кроме князя Александра Ярославовича, защитить их не в силах.
Через короткое время после изгнания князя над Новгородом вновь нависла угроза с запада, но теперь со стороны немцев. Ливонский орден, собрав немецких крестоносцев Прибалтики и датских рыцарей из Ревеля, вторгся в пределы новгородских земель. Новгородцы, только что прогнавшие князя, из страха за собственную жизнь вынуждены были обратиться за помощью к Александру. Князь, без всякой гордости и обиды в адрес новгородцев, немедленно пошел на немцев, захватил их крепость, пленил немецкий гарнизон, часть которого впоследствии отпустил на волю, а изменников – вожан и чудь – перевешал.
После этого он пошел во владения Ордена, войска которого разбили один из русских отрядов. Когда Александр узнал о поражении русских войск, он отступил к Псковскому озеру, более известное в истории под названием Чудское, и стал дожидаться неприятеля на льду, который был еще крепок. Утром 5 апреля 1242 г. началась знаменитая битва, известная в наших летописях под названием Ледовое побоище. Немецкие рыцари были разгромлены. Ливонский орден был поставлен перед необходимостью заключить мир на выгодных для Александра условиях. Вот так складывались взаимоотношения Александра с Западом — бескомпромиссный отпор любым его притеснениям и притязаниям на владения Руси.
Укрепив западные границы, Александр был вынужден полностью погрузиться в «дела восточные». Ведь с Востока Русь теснили монголы… Отношение великого князя к Золотой Орде было совершенно иным, нежели к Западу, но оно ни в коем случае не было подобострастным. Александр пытался находить пути разрешения конфликтов с золотоордынскими ханами именно с помощью дипломатии, а не меча, решать вопросы за столом переговоров, а не на поле битвы. Этот путь он избрал лишь по причине того, что силы Русских и монгольских войск были не равны.
Надо отметить, и об этом часто говорится, что, отстаивая интересы Руси, Александр четырежды ездил в Орду на так называемый «поклон». Но, заметьте! В этом нет никакого раболепства: Александр ездил к хану не для личных выгод, а лишь для пользы своего государства, своего народа. Его совершенно не рабское отношение к монголам доказывается также тем, что в период с 1252 по 1257 гг. великий князь как бы вовсе забыл о существовании Золотой Орды, занимаясь исключительно русскими делами и не проявляя никакого низкопоклонства перед грозным южным соседом. Такая позиция подчеркивает не только твердый характер князя, но и обоснованность политической линии, выбранной им в отношении завоевателей. Так же интересно вспомнить то, что, когда после смерти хана Бату саранский трон занял его малолетний сын и к нему тотчас направились некоторые русские князья, выражая этим свою полную лояльность новому хану, Александра с ними не было, он даже не подумал отправиться за милостью к новому хану, а выслал лишь необходимые подарки.
Известны также случаи, что князь в открытую проявлял неповиновение монголам, об этом нам говорит некто Плано Карпини (первый европеец, посетивший монгольскую империю и оставивший описание своего путешествия). Он утверждает, что после смерти своего отца, по сути, убитого монголами, Александр отказался приехать в ставку каана, и более того, прибыл во Владимир, на похороны отца, не просто со свитой, а с военной дружиной, показывая ордынцам свое отношение к их поступку.
А годы шли… по современным меркам он был еще молод, но, принимая во внимание довольно-таки насыщенную и тяжелую жизнь Великого русского князя, мы понимаем, что силы его приклонялись, иссякали в борьбе с трудностями, постоянно встававшими перед русским народом. Четвертая поездка Александра в Золотую Орду оказалась последней в его жизни… В этот раз он ездил к хану, чтобы отмолить своих воинов, которых Орда, по обязательствам перед нею, желала отправить в Иран для военных действий на стороне монголов.
Великому князю хитростью удается оставить свою дружину дома и сохранить ей жизнь, однако зимовка в золотоордынских степях серьезно подорвала здоровье князя, и по пути домой он скончался в Городце на Волге 14 ноября 1263 года, приняв перед самой смертью монашество.
С тех пор пошло уже 750 лет… И современный человек, родившийся в конце XX, а может, даже и в начале XXI века… со смартфоном в руках, с девизом «бери от жизни все», может сказать: «А что вообще такое Александр Невский?.. Какое-то давно прошедшее время, что-то далекое и неоднозначное… что-то, что не играет никакой роли в нашей нынешней жизни. Для чего вообще об этом говорить, тратить свое время?» Но, чтобы не задаваться столь пустым вопросом, нам надо хорошо не только изучить, но и суметь почувствовать историю, это поможет осознать и понять всю современность такой личности, как святой Александр Невский, поможет осмыслить его жизнь как пример для современного человека.
Говоря об Александре Ярославовиче, вообще сложно переоценить его вклад в историю нашего народа и нашей государственности. Александр Невский был величайшим стратегом, человеком, почувствовавшим не просто политические опасности для России, которые могли разрушить ее тогда еще шаткий государственный строй, но почувствовавшим и цивилизационные опасности, которые уничтожают не политическую систему, а сам народ. Он боролся не с конкретными врагами, не с востоком или западом, не с Ордой, не с немцами или шведами… он боролся за национальную идентичность, за национальное самопонимание и самосознание, без него бы не было России, не было бы русских, не было бы Православия и нашего цивилизационного кода (совокупность средств биологического и социокультурного характера, посредством которых смысл жизни (идеалы) цивилизации воспроизводится в последующих поколениях).
Помимо грамотности и дальновидности стратега, Александр обладал качествами тонкого и мужественного дипломата… Ведь некоторые его укоряют, мол, как же так, в Новгород поехали сборщики податей, а он способствовал им, чтобы не раздражать Батыя… усмирял своих, и не только уговорами! Мол, он коллаборационист, т. е. человек, действующий намеренно для пользы врага в ущерб своему государству и народу. А на самом-то деле он тончайший дипломат! Он понимал, что с Ордой справиться невозможно!
Орда в то время прошла дважды всю Русь, вышла на Карпаты, прошла Словакию, захватила Краков, вышла в Венгрию, в Хорватию и в районе Сплита вышла на Адриатическое море, и в это же время все те же монголы поджимают под себя Китай, выходят в средний Восток — да это же мировое господство! — Русь дважды изничтожена, какое военное сопротивление? О чем тут можно говорить?
Не понятны и даже абсурдны обвинения в адрес Александра Невского за его так называемые заискивания перед Ордой. Казалось бы, что остается ему при таком подавляющем военном превосходстве Монголии? Но и здесь Александр зачастую игнорирует хана! В то время, когда другие князья из собственных выгод косяками направлялись к тому на поклон, Александр Невский едет в Орду лишь в крайних случаях, когда от этого зависит не его личное княжение, а жизнь его людей и будущее его отчизны.
Но давайте задумаемся, почему еще Александр не начинает борьбу с Ордой, даже не пытается этого сделать? Да, Орда захватила Русь, но татаро-монголам не нужна была наша душа, им нужны были наши карманы, и они выворачивали их. Но в тоже время они не посягали на нашу национальную идентичность, они не были способны преодолеть наш цивилизационный код… А вот когда возникла опасность с запада, когда закованные в броню Тевтонские рыцари пошли на Русь… Александр не допускает никакого компромисса! Когда Папа Римский пишет письмо великому князю, пытаясь переманить его на свою сторону, как получилось с Даниилом Галицким, Александр жестко и однозначно говорит «нет», он видит цивилизационную опасность, он понимает, что Западу нужны наши земли, нужна наша русская душа, он хочет уничтожить православие на нашей земле, а вместе с тем и нашу русскость! И вот здесь, когда налицо опасность не экономическая, а духовная, и даже национальная, он встречает этих тяжеловесных рыцарей, и на Чудском озере разбивает их, также он чудом Божиим разбивает маленькой дружиной шведских войнов, которые вошли в Неву…
История поставила перед ним вопрос: Отдать деньги или душу? Он отдает деньги, он понимает, что это не страшно, что могучая Русь вернет себе все эти деньги, надо сохранить душу, надо сохранить национальное самосознание, национальную волю! Все разрушено, надо скопить силы… и он копит эти силы! А если бы эти силы были растрачены на заранее обреченные попытки военного сопротивления великой державе того времени, если бы не сговорились с Ордой, если бы не остановили Ливонское нашествие, то сейчас не было бы никакой России и мы бы с вами не обсуждали эту тему.
Александр Невский – это, конечно, еще и собирательный образ: с одной стороны, он правитель, с другой — тончайший стратег и, конечно, философ. Он полководец, причем, умеющий не только вести войско — он в битве при Неве вступает в единоборство с Биргером, который возглавлял шведское войско, и копьем ранит ему лицо. А давайте вспомним, с чего началась эта битва? Он помолился в Новгородской Софии, он видит полчище, во много раз превышающее его дружину. Казалось бы, какое сопротивление? Но здесь на кону не деньги, а душа! И он выходит и обращается к своим людям с такими словами: «Не в силе Бог, а в правде!» Философ, политик, стратег, воин-герой! И еще надо отметить: ему было всего 20 лет, когда он разгромил шведов, и 22 года, когда он разбил ливонцев на Чудском озере!
Кроме того, именно Александр Невский положил начало свержению монгольского ига, ведь именно он своим хитроумным планом рассорил Батыя с Монголией, склонил его не платить монголам дани, чем ослабил восточную агрессию. Об Александре Невском, без всякого сомнения, можно сказать, что он положил основу такому миробытию нашего народа, которое определило дальнейшее развитие Руси как великого государства. Сегодня, в казалось бы мирное, но на само деле очень непростое время, когда мы должны укреплять наше государство, нашу веру, традицию, культуру, наши лучшие достижения, Александр Невский является несомненным примером, олицетворяющим русский дух и русское воинство.